Dao Yin : une pratique antique d'entretien du corps

Dao Yin 導引 (ou son équi­valent japo­nais Do In) signi­fie « tirer et gui­der le Qi ». « Yin » n’est pas le « Yin » de Yin/Yang, mais la contrac­tion de Yi (inten­tion, pen­sée) et de In qui signi­fie « diri­ger ». On peut donc pré­ci­ser qu’il s’a­git de « tirer et gui­der le Qi en uti­li­sant la pen­sée ». En effet, c’est notre men­tal qui dirige nos actions, et l’éner­gie et le sang sont mobi­li­sés par l’in­ten­tion pour géné­rer le mouvement.

Dao Yin (ou Tao Yin) est une série d’exer­cices de qi gong (aussi appe­lé yoga chi­nois) ayant pour objec­tif de déve­lop­per le doux et le souple en nous, tant sur le plan phy­sique que psy­chique. Vous pra­ti­quez natu­rel­le­ment le Dao Yin, lorsque vous frot­tez votre visage après un tra­vail intel­lec­tuel pour vous détendre, ou quand vous vous éti­rez le matin en vous levant !

Le corps a en effet cette capa­ci­té à se rééqui­li­brer natu­rel­le­ment, comme la nature tout entière qui tend tou­jours vers le maxi­mum de confort ! Regar­dez un che­val se rou­ler par terre pour mas­ser son dos après avoir été mon­té par son cava­lier, c’est un bon exemple !

Quand une per­sonne est en vie, son corps est doux et souple.
Quand elle meurt, le corps devient dur et raide.
Quand les arbres, l’herbe et les ani­maux sont vivants, ils sont doux et flexibles.
Quand ils meurent, ils deviennent secs et fragiles._Lao Zi.

Ain­si par­lait Lao Tseu dans cet extrait du Dao De Jing, illus­trant les carac­té­ris­tiques de la vie : sou­plesse, flexi­bi­li­té et dou­ceur. Entre­te­nir la vie et la san­té, c’est donc cher­cher à main­te­nir ces attri­buts le plus long­temps possible.

Un peu d'histoire

Les condi­tions de vie très rudes de l’an­ti­qui­té devaient engen­drer des pro­blèmes de san­té liés au froid et à l’hu­mi­di­té, géné­rant des stag­na­tions de l’éner­gie et des dou­leurs.  

Les mou­ve­ments de Dao Yin ont dû être créés au départ pour mieux s’a­dap­ter à ces condi­tions de vie dif­fi­ciles. Puis, consta­tant que leur san­té et leur lon­gé­vi­té s’a­mé­lio­raient, ils ont déve­lop­pé cette pra­tique pen­dant des mil­lé­naires pour ame­ner le corps vers tou­jours plus de confort et de vita­li­té. 

Nous retrou­vons des réfé­rences au Dao Yin tout au long de l’his­toire chi­noise, et plus par­ti­cu­liè­re­ment dans quelques trai­tés célèbres :

• l'œuvre de Tchouang-tseu (IVᵉ siècle av. J.-C.)
• le « Canon daoïste » (recueil de textes com­pi­lés entre le 14ᵉ et le 16ᵉ siècle de notre ère)
• les huit pièces de bro­cart ou "Ba Duan Jin" du géné­ral Yue Fei.

On a éga­le­ment retrou­vé dans une tombe du Hunan, Mawang­dui ((~190–168 av. J.-C.), un rou­leau de tis­su (Dao Yin Tu) repré­sen­tant une série d’exer­cices cor­po­rels qui nous ins­pirent encore aujourd’hui.

Ces exer­cices ont été tes­tés et amé­lio­rés, de géné­ra­tions en géné­ra­tions, pour deve­nir un véri­table tré­sor. Au-delà d’une pra­tique de san­té, le Dao Yin fait par­tie inté­grante des pra­tiques taoïstes, en pré­pa­ra­tion à la médi­ta­tion. Il est encore uti­li­sé de nos jours dans les temples et les ermitages.

Dao Yin : l’art de préserver la vie

Mais com­ment faire durer cette vita­li­té intrin­sèque à chaque être vivant, com­ment vivre le plus long­temps pos­sible, et en bonne san­té ? Une ques­tion que nous nous posons tous, depuis la nuit des temps ! Et à laquelle les taoïstes ont appor­té une réponse aux mul­tiples facettes.

En effet, cette ancienne sagesse chi­noise a déve­lop­pé une véri­table science de l’en­tre­tien de la vie, le Yang Sheng Shu, englo­bant de nom­breux domaines : entre­tien du corps et de l’es­prit (exer­cices phy­siques, res­pi­ra­tion, médi­ta­tion, mas­sages, acu­punc­ture, plantes…), dié­té­tique, sexualité.

Le Dao Yin (Tao Yin) s’ins­crit dans cette vision de pré­ser­va­tion de la vie.

Qu’est-ce que le Dao Yin ?

Le Dao Yin est l’an­cêtre des qi gong actuels. Rap­pe­lons que le terme qi gong est un terme récent, datant des années 50.

Ces exer­cices de san­té sont pra­ti­qués le plus sou­vent au sol, allon­gé ou assis, et par­fois debout. Ces séries sont exé­cu­tées en coor­don­nant le corps, la res­pi­ra­tion et l’intention.

On com­mence tou­jours par le ren­for­ce­ment du corps, et le Dao Yin est tout indi­qué pour cet objectif.

Un art de l'étirement doux

La pra­tique est basée sur des mou­ve­ments avec éti­re­ments, des pos­tures sta­tiques et des automas­sages.

Trop de mus­cu­la­tion (Yang) entraîne de la rigi­di­té et trop d’é­ti­re­ments la laxi­té (Yin). Les exer­cices de Dao Yin recherchent donc le juste équi­libre  entre les deux.

L’é­ti­re­ment est très impor­tant, car il per­met d’as­sou­plir le corps en mobi­li­sant les ten­dons et les fas­cias, dans les­quels stag­nent géné­ra­le­ment les ten­sions. L’é­ti­re­ment per­met éga­le­ment de déblo­quer la cir­cu­la­tion du Qi dans le corps et d’a­me­ner l’éner­gie vers la sur­face, sti­mu­lant ain­si la cir­cu­la­tion du sang et réchauf­fant le corps.

Postures et automassages

Les pos­tures sta­tiques per­mettent, elles, de venir aug­men­ter le niveau éner­gé­tique et de concen­trer le Qi dans dif­fé­rentes zones en fonc­tion de la posture.

La sti­mu­la­tion des muscles per­met de toni­fier le corps et de lui don­ner de la force. Avec une emphase sur le dia­phragme et les psoas, pri­mor­diaux pour l’é­qui­libre général.

L’au­to-mas­sage per­met de sti­mu­ler plus par­ti­cu­liè­re­ment une zone, des méri­diens ou des points d’a­cu­punc­ture, ou bien de ren­for­cer un organe par la pres­sion de points spécifiques.

Ces dif­fé­rents outils per­mettent éga­le­ment de tou­cher et de sti­mu­ler les pro­fon­deurs du corps, notam­ment les os et les organes vitaux.

La puissance de l'intention

Les exer­cices évoquent les mou­ve­ments des ani­maux (« l’oi­seau étire ses ailes », « l’ours se balance »…) ou les forces de la nature (« repous­ser la mon­tagne », « le roseau se plie dans le vent »…). Au-delà de la poé­sie du nom, c’est un moyen de se connec­ter avec les forces de la nature et de les accueillir en soi.

La façon dont vous pra­ti­quez ces exer­cices est très impor­tante : y mettre de la dou­ceur, prendre son temps, et accom­pa­gner chaque mou­ve­ment par une res­pi­ra­tion ample et pro­fonde, comme si cha­cune de vos cel­lules s’emplissait d’oxy­gène et de Qi !

Les bienfaits du Dao Yin (Tao Yin ou Do In)

• Réchauf­fer le corps en fai­sant cir­cu­ler le sang.
• Amé­lio­rer la sou­plesse du corps
• Ren­for­cer le tonus mus­cu­laire en douceur
• Relaxer le corps
• Cal­mer le mental
• Ren­for­cer l'équilibre, les ali­gne­ments et le centrage.
• Net­toyer le corps de ses toxines
• Sti­mu­ler et net­toyer les organes
• Ren­for­cer la den­si­té osseuse

Le Dao Yin peut être consi­dé­ré comme un véri­table tré­sor vivant, tes­té et affi­né par des géné­ra­tions de pra­ti­quants. Pro­fi­ter de ses bien­faits est simple, mais le Dao Yin, comme toute pra­tique, n’ap­por­te­ra un béné­fice… que si vous pra­ti­quez régu­liè­re­ment. Une séance quo­ti­dienne, même de 10 mn, vaut mieux qu’une interminable série hebdomadaire !

Alors, n’at­ten­dez plus… à vos tapis !

Source image : http://www.sacred-texts.com

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